白晝寒月、浴火蓮華
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◎ 韓愈‧晝月
玉碗不磨著泥土、青天孔出白石補
兔入臼藏蛙縮肚、桂樹枯株女閉戶
陰為陽羞固自古、嗟汝下民或敢侮、戲嘲盜視汝目瞽
◎ 維摩詰所說經‧佛道品第八
示受於五欲、亦復現行禪、令魔心憒亂、不能得其便
火中生蓮華、是可謂希有、在欲而行禪、希有亦如是
或現作婬女、引諸好色者、先以欲鉤牽、後令入佛道
或為邑中主、或作商人導、國師及大臣、以祐利眾生
取此兩篇小品作開頭，似嫌突兀。讀完此文，各位也就豁然開朗。
近來很榮幸能結識到，曾受過玄異法門洗禮的修行前輩。末學拜讀其部落格兩年餘，於文字間所領受的觸發，僅止於表面層次。一直到見其本尊，並有幸推算其命盤之後，受到極大鼓舞，意會到慚愧之情，當然，這也涉及本人的過往經歷所致。
修行，何其廉價的名詞，這世道，人人敢談修行，推砌宗教文字，賣弄思維訓練，用以批判外在人事物，言詞越犀利苛刻，越能突顯自己的立基正確。但有幾人敢面對自己的陰暗脆弱面，以批判自身根命為出發點，作真誠之在世修行？
看到這裡，不以為然？讀者可試想過往經歷，花了多少時間在與人爭戰、論辨，求對錯、擺身段，以智逼人、傷人，只求滿足論理的勝感。而當面對自己，私領域人生的各個面相，卻又是如此不堪一擊，甚至不值一提。
意志焦點向外發洩，永遠是一件輕鬆自在的事情。相對的，那個被刻意忽略掉的自己，人生際遇卻是越走越坎坷。
格主與命主第一次的交會，便在於此番交流，當時談及一篇侯文詠的臉書隨寫，主題在談反求諸己的重要性，前輩大方分享許多自身的人生體悟，那些由坎坷過往慢慢推疊起來的智慧，令人不得不由衷嘆服。
前一陣子，有幸能取得前輩的命盤，讓格主更為驚訝，因為命主與命盤間的連結性，看似越來越淺。能夠跳脫出命盤的宰制，是多少學命之人的冀望，但修行看個人，即便格主自身，也尚未完全跳脫出盤面的捆綁，因此每觀此盤，嘗心生欽佩之情。
格主論此盤，有兩大主題：其一、身宮調節力道的重要性；其二、斗數論命與修行見性的啟發。
觀此盤，特色為反，以逆向觀測，始見命造之修養層次，格主名之曰：白晝寒月、浴火蓮華。如若月居赤熱之地，而於火池生蓮華之智性，實為難得。
與以往不同的，以下採取對話文體鋪述，不著重在解盤之理路，僅專談命主的心性體悟........
本命、大限、流年 三元疊盤：（推算年份：庚寅）（點圖放大）
殺破狼：很榮幸能夠推算前輩的命盤。我本身拜讀前輩之文章，已有兩年餘的時間，於靈學版也散見前輩的智言慧語，但這些文字涵義，還不及我親身觀盤之後的悸動來的強烈，那種與命盤剝離的能量，是我目前最感興趣的部份。
ＧＩＴ：嗯，我相信我的盤並不好算（笑）。道家有句話：『天命在天不在我、我命由我不由天』，這是我本身面對命術一貫的立場。我的前半生經歷過一些坎坷，但並未與命運妥協。相反的，於坎坷際遇當中，慢慢的找尋到一些立身處世之道，這是我還在持續進行的人生修行。當然，要言修行既成，則言之尚早。
殺破狼：前輩過謙，在我的推盤經歷當中，幾無見過幾個人，能夠站在更高的制高點，去觀照自身的命運。前輩的命盤，之所以給我反響，在於修行不離人事，於世間法之中，找尋更有效的應對之道，這是我本身很感共鳴的部份。
ＧＩＴ：更簡單的說法，其實就是入世修行，回顧我於學生時期接觸靈修基礎，於工作時期，正式進入玄異法門，領受旨令，鍛鍊靈通，於數年之後，又再繳回旨令，重回人世進行未完的功課。這期間，經歷過很多次的心靈轉折及自省過程，也不斷的轉換自己的角度，去觀照人世。
殺破狼：可否就此分享一下，期間的心路歷程？
ＧＩＴ：可以，就談靈山法門吧，給外界的印象常是見神佛要哭、要踩步踏罡、以及許多繁複的禮規、最大特點就是朝山接靈，藉由靈山之氣，強化自身氣場。但實際上，並沒有一般認知的那般玄深靈異，在我的修練觀所悟得，僅主性命雙修為至高重點。
殺破狼：何謂性命雙修？
ＧＩＴ：性，是指心性，即精神內在的靈智修養；命，是指肉體，即身體健康的修持法門。靈智的提昇為修行真正的目標，提昇靈智，讓自己有更高的智慧與勇氣，去面對生存的問題。而另一方面，也讓自己有更強健的肉體，來因應生存的環境，這是最基本的生命繁衍目的。
ＧＩＴ：所以，依個人認知，所謂的修行觀，可試略之為：生存與進化。
殺破狼：見地十分之精要，但為何在接觸玄異法門之後，再一次脫離靈山修煉，而決意重回人世修行？
ＧＩＴ：脫離並非徹底的分離，繳回旨令之後，我並未完全拋卻掉上師的法理正道，只是我更明白，真正的法理，須在入世中求。一方面也繼續體驗和學習生命，若有機緣，也不吝惜分享自身之經驗，提供需要者作為參考。然而我更持守著，每個人的生命只能靠自己經營，靠自己決定的原則。這也可以說是，我的命不好算的緣由（笑）
殺破狼：此盤確實不好推算（笑），凡紫微星居巳亥之命盤，十四正曜集中率高，因此空宮也多，而前輩的命盤，命居空地，走大運之方向，亦為空宮逆走，人生際遇變換極大，即便本人推算再細膩，可能也難詮釋其萬分之一。
ＧＩＴ：命運走空，這聽來不賴，沒有屬於自身的束縛，寄托牽絆亦少，卻又蘊含有無限種可能性。
殺破狼：沒錯，這也讓此盤的推算出現一些落差。若以我之前對前輩的概觀認識，要把對前輩觀察到的特質，直接套入命盤也不是難事，但這般的作法，只是在套命，而非算命，於己於人皆無益。
殺破狼：因此我在取得前輩的命盤之後，作了個嘗試，將自己對前輩的所有片面認識，先暫時性的解離掉，以最純粹的眼光去切入命盤。
ＧＩＴ：也就是說，去除掉對我過往的認識，單純就盤論盤的意思。
殺破狼：是的，這麼一論，與自己片面的認識，會出現一些落差，也可能是我功力尚淺。若就我先前淺拙的概觀，只得一個結論：此命造深陷感情紛擾，而難以自拔的狀態........
ＧＩＴ：哈哈，我從未脫離人世，尚存塵緣，若說遭遇情感紛擾，也未嘗不對，只是現在的心態，與過往年少時的輕狂，有著截然不同的感受就是。
殺破狼：當我回過神來，警覺到此盤與命主間的落差，便把眼光轉移到了身宮，此時才豁然開朗，理解到前輩，下了多少苦工在自我成長之上。
殺破狼：推算命盤，不外乎解構一個人的精神基因序列，而當命盤轉動之時，也是慾念驅使的開端，只要人不脫離慾念，則命盤萬般皆準。因此，過去我認為，能夠捨下慾念，切割一切，便是改命立命之道。
殺破狼：不過這樣的想法，在推算前輩的命盤之後，有了一些新的反省。
ＧＩＴ：哈，過去所認識的許多親友，常說與我的磁場交感，而出現際遇或心境上的轉變，或許你也被影響到了，也不一定（笑）
ＧＩＴ：不過究竟是怎樣的命盤，能讓你有如此感觸？
殺破狼：首先，此盤命坐空地，宮內僅見擎羊，擎羊為不得地之狀態，同宮尚有天刑隨俟。
ＧＩＴ：就我所知，這些都是斗術所述說的刑傷之星，是否與我過去的外表刑傷，有著關聯？
殺破狼：這部份的連結性，我個人是持保留立場。但觀此盤，見擎羊坐於子宮，陽金落於陽水之地，化洩之力不大，擎羊的偏執與剛毅性質仍存，與午宮的馬頭帶劍有著截然不同的表現。
殺破狼：擎羊入命者，看待世事多有自己一套強烈主見，而務實入世為其特色。若有文星並見，其生之智，往往帶著極強勁之現實批判性。命居擎羊，身居機梁，命身交感，亦屬機梁擎羊之格，此格為專業技術把持者，有論理，有口才，但真知灼見容易壓逼週遭環境，而給人冷冰冰的距離感。
ＧＩＴ：我的確習於分享自身的創見，但不執著於辯論，只是期待辨明命題的真義，通常於論戰之中，無意間的在氣勢上凌駕於對象，不過在心境上，並無證成自我立基的想法。
殺破狼：的確，擎羊入水地，其偏佞亦顯得柔軟，對宮天同太陰來會，俱為水星，感性豐富有加，智性亦充足，這也是前輩文字，常於批判之中，流露關懷之情的緣由。且前輩理性感性俱足，言詞有機鋒，卻無凌人之意，此番種種，皆可於命盤解明。
ＧＩＴ：這的確是我這些年來的深刻體悟，於理性、感性之間尋找一個微妙的平衡，而非傾斜的不健康狀態。像這般的心境，也能從命盤中看出端倪？
殺破狼：我試解之。子宮借對宮同陰來會，為感性星組；身宮居機梁，為理性星組，兩方互照，形成微妙平衡。
殺破狼：此盤同陰由擎羊來生，水中帶殺性，殺性卻帶柔軟，智性、見地俱足，能服人亦不失體態之柔軟。身宮天機天梁會地空地劫，為修行組合，出世之心長存。命身宮同受空劫會合，飄零浪蕩，卻有擎羊、天刑適時緊抓住心性，使前輩在顛沛人生之中，仍能持存己心，不致神形剝離，這就是我所看到之概觀。
ＧＩＴ：這的確呼應到我先前所描述的過往經歷，我從不相信，靈智僅存於所謂修行者的狹小範圍。真正具有正向性的修行法，是先瞭解痛苦本質，以自主意識來選擇放棄痛苦，也就是體驗磨難，再應對磨難。
ＧＩＴ：所以在過往的人生歷程，雖無法走的平順自在，但於流離顛沛之際，仍是吃苦當吃補，遭逢挑戰，於身心俱疲之際，仍能找尋立身之道。
殺破狼：這其間的關鍵，如何能把握的好？人人都只在意自身際遇的不滿足，要如何站在更高的制高點去觀照這一切？
ＧＩＴ：簡言之，就是棄苦。放棄痛苦不代表放棄責任，而是瞭解痛苦的本因，瞭解痛苦如何而來。如心經及大般若經裡提到的六根生六識、六識生六塵。都是在講外在環境如何影響自己。外相何罪之有，其實都是根源於自己影響自己，痛苦都源自起心動念。能夠看透這一層，再來看這世間一切苦惱，基本上就只是個『緣識』所生罷了。而所謂『緣識』，就是自囿於十二因緣，無法脫離的狀態。
殺破狼：這般高見，我常於談玄說空之人嘴中聽聞，現下宗教界也都會談及此等修養。但一般談修行之人，往往只是基於苦難的反動，而強加諸自己完全不懂的理型，給自己或給別人，所以修的不倫不類，僅得其名，而無其實。不然就是在遭逢新的人生變化後，原形畢露，嗔痴再現。
ＧＩＴ：簡言之，人之患在好為人師，宣教者多不勝數。更甚者，則是服從權威的芸芸眾生，缺了思考，或是鑽入牛角尖，覺得掌握了一套詮釋世界的理型，實際上卻與現實越離越遠，以致苦難尚存，而無從應對。
殺破狼：這般特質之命造，我的確論過不少，所以也無從幫起，只得坐壁上觀，看著命主繼續消費自身性命。於是我常在想，莫非人性真是不見棺材不掉淚？
ＧＩＴ：所以面對現實是第一步，但許多人濫用這個說詞，常自認為自己是開闊的格局，足以應對人生種種變化，實際上，卻又常常吃鱉，親情有損、職場失利、感情碰壁，而總認為是環境對不起自己。需理解，生存從來都不是件多溫柔的事，物競天擇，適者生存，這個世界一直都是這樣。是誰無法適應世界？還是世界虧欠了我們？這是所有遭難者，最不懂得算計的課題。
殺破狼：誠哉斯言！對於環境，過度氾濫的批判，以及對於自己，過度迂迴的寬容。以致對現實不滿，卻從無機運跳脫出現實。
ＧＩＴ：哈，總聽聞，尋求宗教救贖，人人皆想望著天堂，皆逃避著地獄。何必讓天堂與地獄限制住自己，若身心無法自由，天堂又何異於地獄？如果說，奉以我行我願，只要我所在處即能是天堂、地獄，又如何？是故言之，破相乃為諸法之本，無欲則剛，無入而不自得。
殺破狼：前輩的這般體會，我可以感同身受。就命盤的結構來看，這的確是歷練自人世，真正體驗人生的修行體悟，而非束之高閣的理論。
ＧＩＴ：公案纏論，本非我所好，我只談人生的現實面，與自身出發的應對面。若由你的命術領域來看，又當如何形容這般命造的構成？
殺破狼：依末學看，此盤的特色為反，猶如一根深植的反骨居於其中，但這根反骨是積極挑戰的性格，而非消極對抗的性格。
殺破狼：嘗言，同陰居子，為水澄桂萼，擎羊居午，為馬頭帶劍，此盤走逆，陰陽背離，蓮華不生水澤，反居赤熱火池，如皓月居於熾熱白晝，故我稱之為：白晝寒月、浴火蓮華，其智性不生於涵養之地，卻於險惡叢生之所，歷經考驗而生，絕非一般尋常歷練所能匹比。
殺破狼：這又讓我想起維摩詰居士所言：火中生蓮華、是可謂希有、在欲而行禪、希有亦如是。前輩講究入世修行，體驗人生。正是勇敢承接苦難，不離慾望背負，一步步求取靈智昇華的範例。我可以體會前輩離開玄門的那一刻，心中所生坦然之勇氣。
殺破狼：按古法論命，見此逆盤格局，必然貶抑有加。然就我個人所見，此盤好就好在蓮華生於火地，而未必遭到破壞。經半輩子嚴峻磨鍊，靠後天修持，自生蓮華於心，而於人世遊刃有餘。這一切也要歸功於身宮顯著的調節力道所致，使此逆盤出現反轉現象，所有表現都能在制煞之中，進一步為己所用。
ＧＩＴ：我還從沒想過，能有揉合斗術命理與佛經義理於一。這麼說來，這前半生的際遇，可謂在欲修行足矣，不過你說這是火中生蓮，則是過譽了，我也還在體驗各種豐富的人生課題，要說蓮華已生，實為狂悖，只是比起一般狀況，來的坦然些罷了。
ＧＩＴ：我一向認為，人是透過痛苦與挫折的體驗，來感受生命與存在。有時候，要把自己當作在奔馳的馬兒，幫自己背上綁著竿子，釣著根吃不到的紅蘿蔔，在眼前當目標一直追逐。然後呢，在追逐過程裡，才會讓自己遺忘了計算未來的路還有多漫長。有的人日子過得茫然，就是少了個讓自己追求不到的目標，才會覺得徬徨。
ＧＩＴ：這種追逐，不一定專指滿足各種現世慾念，也可以是追逐靈智的昇華。所以我坦然脫離修行者的制約印象，重入世事，貼近人生的脈動，使自己在艱困環境，致力於更順遂、快樂、與安適的人生，如此爾爾。
殺破狼：這是包括本人在內，都想趨近的境界，與前輩論命，使我萌生勇氣，更清楚那種無以言喻的追逐，是什麼樣的形貌。雖眾人皆以修行名之，其實圖的不過是心靈平穩與安適。
ＧＩＴ：嗯，須知，修者不自證，證者不自修。吾不以修行者自居，僅談內容、不談名諱。該講究的仍是自身努力，而非彰顯給他人理解。所以我低調、安靜的生存著，並求取另一層次的進化。
ＧＩＴ：而以上所談的這些，其實都是很根本的概念，對一般狀況來說，關鍵只在做與不做之間的差別，並沒有特別優越之處。別被修行俗晦的泛稱所制約，這沉重的枷鎖及不上知行合一來的更為重要。
殺破狼：此訓示來的直接而了然。俗聞：淺水淙淙而深水無聲，過多浮誇的推論、爭辯、宣教、推化，遠不及一個反躬自省，以及一個決斷的行動力來的更為重要。我也將共同努力，並與週遭友人分享之。
韓愈詩歌，一向以奇險駁雜聞名，以『兔入臼藏蛙縮肚、桂樹枯枝女閉戶』來形容白晝之月，句式不美卻又奇想天開。以此詩來形容，我所認識的修行前輩，其嚴肅又不失柔軟之身段。
維摩詰居士，以火生蓮華，形容在世修行之絕難與稀有，在欲念與修持間的拉鋸。火中生蓮並非不可，講究的只是踏入五濁世界、身披五欲纏念去修，也就是面對現實地去修。故以此經文，形容修行前輩之平生際遇。
在格主的推盤經歷發現，成功人士的命造，命盤往往乏善可陳，因基本盤不佳，突遇艱險難關，作了關鍵性的選擇，突破了宿命共盤的限制，便異軍突起，成就一番不俗偉業，而令看衰的命術師們紛紛跌破眼鏡。
其關鍵還是在於行動力的發揮，這類命造多半不屬於思考類型的命盤，因為機鋒聞達、批判性強，相對的，實事也就做的少（思比行多）。反之，當機轉內化，不作口頭狂禪，便懂得以身體力行，去實踐個人理念（行比思多）。
就一些名人命造來看，成功人士，口才未必犀利、文章未必練達，成功前靜靜沉潛的那段時光，一般人未必看的見，而總被認為一步登天。相對的，社會上聲音最響亮的，往往是一群鬥雞，豎著戰旗，四處批判攻訐，標準的言官類群。火一放，令人印象深刻，猛一看，原來只是消逝煙花。
單就抓準時機，與展現行動力來說，前者確實具備乘運而起的能耐，這類人即便本命格局偏弱，時運所至卻能否極泰來。是故格主言：淺水淙淙而深水無聲。聲音響的未必懂得經營自己，少數人正在韜光養晦，沉潛自身實力，一步一腳印的進步著。
這是斗術上的一個微妙分野，殺破狼星系爭議性大，但行動力具足，發達機運亦多；機月同梁星系較和緩，多思多慮，行動施行便少。兩者之間，孰優孰劣，端看如何因時制宜、調整修正，走向任一極端皆非健康。
現下社會批判價值當道、內省價值卻嚴重不足。能夠靜心省視自己，遠比要求外部世界迎合自己，來的更為重要。不過有個重點，意志焦點過度向內收束（唯心）、以及向外發散（格物）都是走較為極端的表現。人生在世，但求一個平衡，如何在獨活與濟世之間，找到中庸的立基，並解消不必要之衝突，是最重要、也最困難的人生課題，格主也仍在學習，故以此與各位共勉之。
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◎ 韓愈‧晝月
玉碗不磨著泥土、青天孔出白石補
兔入臼藏蛙縮肚、桂樹枯株女閉戶
陰為陽羞固自古、嗟汝下民或敢侮、戲嘲盜視汝目瞽
◎ 維摩詰所說經‧佛道品第八
示受於五欲、亦復現行禪、令魔心憒亂、不能得其便
火中生蓮華、是可謂希有、在欲而行禪、希有亦如是
或現作婬女、引諸好色者、先以欲鉤牽、後令入佛道
或為邑中主、或作商人導、國師及大臣、以祐利眾生
取此兩篇小品作開頭，似嫌突兀。讀完此文，各位也就豁然開朗。
近來很榮幸能結識到，曾受過玄異法門洗禮的修行前輩。末學拜讀其部落格兩年餘，於文字間所領受的觸發，僅止於表面層次。一直到見其本尊，並有幸推算其命盤之後，受到極大鼓舞，意會到慚愧之情，當然，這也涉及本人的過往經歷所致。
修行，何其廉價的名詞，這世道，人人敢談修行，推砌宗教文字，賣弄思維訓練，用以批判外在人事物，言詞越犀利苛刻，越能突顯自己的立基正確。但有幾人敢面對自己的陰暗脆弱面，以批判自身根命為出發點，作真誠之在世修行？
看到這裡，不以為然？讀者可試想過往經歷，花了多少時間在與人爭戰、論辨，求對錯、擺身段，以智逼人、傷人，只求滿足論理的勝感。而當面對自己，私領域人生的各個面相，卻又是如此不堪一擊，甚至不值一提。
意志焦點向外發洩，永遠是一件輕鬆自在的事情。相對的，那個被刻意忽略掉的自己，人生際遇卻是越走越坎坷。
格主與命主第一次的交會，便在於此番交流，當時談及一篇侯文詠的臉書隨寫，主題在談反求諸己的重要性，前輩大方分享許多自身的人生體悟，那些由坎坷過往慢慢推疊起來的智慧，令人不得不由衷嘆服。
前一陣子，有幸能取得前輩的命盤，讓格主更為驚訝，因為命主與命盤間的連結性，看似越來越淺。能夠跳脫出命盤的宰制，是多少學命之人的冀望，但修行看個人，即便格主自身，也尚未完全跳脫出盤面的捆綁，因此每觀此盤，嘗心生欽佩之情。
格主論此盤，有兩大主題：其一、身宮調節力道的重要性；其二、斗數論命與修行見性的啟發。
觀此盤，特色為反，以逆向觀測，始見命造之修養層次，格主名之曰：白晝寒月、浴火蓮華。如若月居赤熱之地，而於火池生蓮華之智性，實為難得。
與以往不同的，以下採取對話文體鋪述，不著重在解盤之理路，僅專談命主的心性體悟........
本命、大限、流年 三元疊盤：（推算年份：庚寅）（點圖放大）
殺破狼：很榮幸能夠推算前輩的命盤。我本身拜讀前輩之文章，已有兩年餘的時間，於靈學版也散見前輩的智言慧語，但這些文字涵義，還不及我親身觀盤之後的悸動來的強烈，那種與命盤剝離的能量，是我目前最感興趣的部份。
ＧＩＴ：嗯，我相信我的盤並不好算（笑）。道家有句話：『天命在天不在我、我命由我不由天』，這是我本身面對命術一貫的立場。我的前半生經歷過一些坎坷，但並未與命運妥協。相反的，於坎坷際遇當中，慢慢的找尋到一些立身處世之道，這是我還在持續進行的人生修行。當然，要言修行既成，則言之尚早。
殺破狼：前輩過謙，在我的推盤經歷當中，幾無見過幾個人，能夠站在更高的制高點，去觀照自身的命運。前輩的命盤，之所以給我反響，在於修行不離人事，於世間法之中，找尋更有效的應對之道，這是我本身很感共鳴的部份。
ＧＩＴ：更簡單的說法，其實就是入世修行，回顧我於學生時期接觸靈修基礎，於工作時期，正式進入玄異法門，領受旨令，鍛鍊靈通，於數年之後，又再繳回旨令，重回人世進行未完的功課。這期間，經歷過很多次的心靈轉折及自省過程，也不斷的轉換自己的角度，去觀照人世。
殺破狼：可否就此分享一下，期間的心路歷程？
ＧＩＴ：可以，就談靈山法門吧，給外界的印象常是見神佛要哭、要踩步踏罡、以及許多繁複的禮規、最大特點就是朝山接靈，藉由靈山之氣，強化自身氣場。但實際上，並沒有一般認知的那般玄深靈異，在我的修練觀所悟得，僅主性命雙修為至高重點。
殺破狼：何謂性命雙修？
ＧＩＴ：性，是指心性，即精神內在的靈智修養；命，是指肉體，即身體健康的修持法門。靈智的提昇為修行真正的目標，提昇靈智，讓自己有更高的智慧與勇氣，去面對生存的問題。而另一方面，也讓自己有更強健的肉體，來因應生存的環境，這是最基本的生命繁衍目的。
ＧＩＴ：所以，依個人認知，所謂的修行觀，可試略之為：生存與進化。
殺破狼：見地十分之精要，但為何在接觸玄異法門之後，再一次脫離靈山修煉，而決意重回人世修行？
ＧＩＴ：脫離並非徹底的分離，繳回旨令之後，我並未完全拋卻掉上師的法理正道，只是我更明白，真正的法理，須在入世中求。一方面也繼續體驗和學習生命，若有機緣，也不吝惜分享自身之經驗，提供需要者作為參考。然而我更持守著，每個人的生命只能靠自己經營，靠自己決定的原則。這也可以說是，我的命不好算的緣由（笑）
殺破狼：此盤確實不好推算（笑），凡紫微星居巳亥之命盤，十四正曜集中率高，因此空宮也多，而前輩的命盤，命居空地，走大運之方向，亦為空宮逆走，人生際遇變換極大，即便本人推算再細膩，可能也難詮釋其萬分之一。
ＧＩＴ：命運走空，這聽來不賴，沒有屬於自身的束縛，寄托牽絆亦少，卻又蘊含有無限種可能性。
殺破狼：沒錯，這也讓此盤的推算出現一些落差。若以我之前對前輩的概觀認識，要把對前輩觀察到的特質，直接套入命盤也不是難事，但這般的作法，只是在套命，而非算命，於己於人皆無益。
殺破狼：因此我在取得前輩的命盤之後，作了個嘗試，將自己對前輩的所有片面認識，先暫時性的解離掉，以最純粹的眼光去切入命盤。
ＧＩＴ：也就是說，去除掉對我過往的認識，單純就盤論盤的意思。
殺破狼：是的，這麼一論，與自己片面的認識，會出現一些落差，也可能是我功力尚淺。若就我先前淺拙的概觀，只得一個結論：此命造深陷感情紛擾，而難以自拔的狀態........
ＧＩＴ：哈哈，我從未脫離人世，尚存塵緣，若說遭遇情感紛擾，也未嘗不對，只是現在的心態，與過往年少時的輕狂，有著截然不同的感受就是。
殺破狼：當我回過神來，警覺到此盤與命主間的落差，便把眼光轉移到了身宮，此時才豁然開朗，理解到前輩，下了多少苦工在自我成長之上。
殺破狼：推算命盤，不外乎解構一個人的精神基因序列，而當命盤轉動之時，也是慾念驅使的開端，只要人不脫離慾念，則命盤萬般皆準。因此，過去我認為，能夠捨下慾念，切割一切，便是改命立命之道。
殺破狼：不過這樣的想法，在推算前輩的命盤之後，有了一些新的反省。
ＧＩＴ：哈，過去所認識的許多親友，常說與我的磁場交感，而出現際遇或心境上的轉變，或許你也被影響到了，也不一定（笑）
ＧＩＴ：不過究竟是怎樣的命盤，能讓你有如此感觸？
殺破狼：首先，此盤命坐空地，宮內僅見擎羊，擎羊為不得地之狀態，同宮尚有天刑隨俟。
ＧＩＴ：就我所知，這些都是斗術所述說的刑傷之星，是否與我過去的外表刑傷，有著關聯？
殺破狼：這部份的連結性，我個人是持保留立場。但觀此盤，見擎羊坐於子宮，陽金落於陽水之地，化洩之力不大，擎羊的偏執與剛毅性質仍存，與午宮的馬頭帶劍有著截然不同的表現。
殺破狼：擎羊入命者，看待世事多有自己一套強烈主見，而務實入世為其特色。若有文星並見，其生之智，往往帶著極強勁之現實批判性。命居擎羊，身居機梁，命身交感，亦屬機梁擎羊之格，此格為專業技術把持者，有論理，有口才，但真知灼見容易壓逼週遭環境，而給人冷冰冰的距離感。
ＧＩＴ：我的確習於分享自身的創見，但不執著於辯論，只是期待辨明命題的真義，通常於論戰之中，無意間的在氣勢上凌駕於對象，不過在心境上，並無證成自我立基的想法。
殺破狼：的確，擎羊入水地，其偏佞亦顯得柔軟，對宮天同太陰來會，俱為水星，感性豐富有加，智性亦充足，這也是前輩文字，常於批判之中，流露關懷之情的緣由。且前輩理性感性俱足，言詞有機鋒，卻無凌人之意，此番種種，皆可於命盤解明。
ＧＩＴ：這的確是我這些年來的深刻體悟，於理性、感性之間尋找一個微妙的平衡，而非傾斜的不健康狀態。像這般的心境，也能從命盤中看出端倪？
殺破狼：我試解之。子宮借對宮同陰來會，為感性星組；身宮居機梁，為理性星組，兩方互照，形成微妙平衡。
殺破狼：此盤同陰由擎羊來生，水中帶殺性，殺性卻帶柔軟，智性、見地俱足，能服人亦不失體態之柔軟。身宮天機天梁會地空地劫，為修行組合，出世之心長存。命身宮同受空劫會合，飄零浪蕩，卻有擎羊、天刑適時緊抓住心性，使前輩在顛沛人生之中，仍能持存己心，不致神形剝離，這就是我所看到之概觀。
ＧＩＴ：這的確呼應到我先前所描述的過往經歷，我從不相信，靈智僅存於所謂修行者的狹小範圍。真正具有正向性的修行法，是先瞭解痛苦本質，以自主意識來選擇放棄痛苦，也就是體驗磨難，再應對磨難。
ＧＩＴ：所以在過往的人生歷程，雖無法走的平順自在，但於流離顛沛之際，仍是吃苦當吃補，遭逢挑戰，於身心俱疲之際，仍能找尋立身之道。
殺破狼：這其間的關鍵，如何能把握的好？人人都只在意自身際遇的不滿足，要如何站在更高的制高點去觀照這一切？
ＧＩＴ：簡言之，就是棄苦。放棄痛苦不代表放棄責任，而是瞭解痛苦的本因，瞭解痛苦如何而來。如心經及大般若經裡提到的六根生六識、六識生六塵。都是在講外在環境如何影響自己。外相何罪之有，其實都是根源於自己影響自己，痛苦都源自起心動念。能夠看透這一層，再來看這世間一切苦惱，基本上就只是個『緣識』所生罷了。而所謂『緣識』，就是自囿於十二因緣，無法脫離的狀態。
殺破狼：這般高見，我常於談玄說空之人嘴中聽聞，現下宗教界也都會談及此等修養。但一般談修行之人，往往只是基於苦難的反動，而強加諸自己完全不懂的理型，給自己或給別人，所以修的不倫不類，僅得其名，而無其實。不然就是在遭逢新的人生變化後，原形畢露，嗔痴再現。
ＧＩＴ：簡言之，人之患在好為人師，宣教者多不勝數。更甚者，則是服從權威的芸芸眾生，缺了思考，或是鑽入牛角尖，覺得掌握了一套詮釋世界的理型，實際上卻與現實越離越遠，以致苦難尚存，而無從應對。
殺破狼：這般特質之命造，我的確論過不少，所以也無從幫起，只得坐壁上觀，看著命主繼續消費自身性命。於是我常在想，莫非人性真是不見棺材不掉淚？
ＧＩＴ：所以面對現實是第一步，但許多人濫用這個說詞，常自認為自己是開闊的格局，足以應對人生種種變化，實際上，卻又常常吃鱉，親情有損、職場失利、感情碰壁，而總認為是環境對不起自己。需理解，生存從來都不是件多溫柔的事，物競天擇，適者生存，這個世界一直都是這樣。是誰無法適應世界？還是世界虧欠了我們？這是所有遭難者，最不懂得算計的課題。
殺破狼：誠哉斯言！對於環境，過度氾濫的批判，以及對於自己，過度迂迴的寬容。以致對現實不滿，卻從無機運跳脫出現實。
ＧＩＴ：哈，總聽聞，尋求宗教救贖，人人皆想望著天堂，皆逃避著地獄。何必讓天堂與地獄限制住自己，若身心無法自由，天堂又何異於地獄？如果說，奉以我行我願，只要我所在處即能是天堂、地獄，又如何？是故言之，破相乃為諸法之本，無欲則剛，無入而不自得。
殺破狼：前輩的這般體會，我可以感同身受。就命盤的結構來看，這的確是歷練自人世，真正體驗人生的修行體悟，而非束之高閣的理論。
ＧＩＴ：公案纏論，本非我所好，我只談人生的現實面，與自身出發的應對面。若由你的命術領域來看，又當如何形容這般命造的構成？
殺破狼：依末學看，此盤的特色為反，猶如一根深植的反骨居於其中，但這根反骨是積極挑戰的性格，而非消極對抗的性格。
殺破狼：嘗言，同陰居子，為水澄桂萼，擎羊居午，為馬頭帶劍，此盤走逆，陰陽背離，蓮華不生水澤，反居赤熱火池，如皓月居於熾熱白晝，故我稱之為：白晝寒月、浴火蓮華，其智性不生於涵養之地，卻於險惡叢生之所，歷經考驗而生，絕非一般尋常歷練所能匹比。
殺破狼：這又讓我想起維摩詰居士所言：火中生蓮華、是可謂希有、在欲而行禪、希有亦如是。前輩講究入世修行，體驗人生。正是勇敢承接苦難，不離慾望背負，一步步求取靈智昇華的範例。我可以體會前輩離開玄門的那一刻，心中所生坦然之勇氣。
殺破狼：按古法論命，見此逆盤格局，必然貶抑有加。然就我個人所見，此盤好就好在蓮華生於火地，而未必遭到破壞。經半輩子嚴峻磨鍊，靠後天修持，自生蓮華於心，而於人世遊刃有餘。這一切也要歸功於身宮顯著的調節力道所致，使此逆盤出現反轉現象，所有表現都能在制煞之中，進一步為己所用。
ＧＩＴ：我還從沒想過，能有揉合斗術命理與佛經義理於一。這麼說來，這前半生的際遇，可謂在欲修行足矣，不過你說這是火中生蓮，則是過譽了，我也還在體驗各種豐富的人生課題，要說蓮華已生，實為狂悖，只是比起一般狀況，來的坦然些罷了。
ＧＩＴ：我一向認為，人是透過痛苦與挫折的體驗，來感受生命與存在。有時候，要把自己當作在奔馳的馬兒，幫自己背上綁著竿子，釣著根吃不到的紅蘿蔔，在眼前當目標一直追逐。然後呢，在追逐過程裡，才會讓自己遺忘了計算未來的路還有多漫長。有的人日子過得茫然，就是少了個讓自己追求不到的目標，才會覺得徬徨。
ＧＩＴ：這種追逐，不一定專指滿足各種現世慾念，也可以是追逐靈智的昇華。所以我坦然脫離修行者的制約印象，重入世事，貼近人生的脈動，使自己在艱困環境，致力於更順遂、快樂、與安適的人生，如此爾爾。
殺破狼：這是包括本人在內，都想趨近的境界，與前輩論命，使我萌生勇氣，更清楚那種無以言喻的追逐，是什麼樣的形貌。雖眾人皆以修行名之，其實圖的不過是心靈平穩與安適。
ＧＩＴ：嗯，須知，修者不自證，證者不自修。吾不以修行者自居，僅談內容、不談名諱。該講究的仍是自身努力，而非彰顯給他人理解。所以我低調、安靜的生存著，並求取另一層次的進化。
ＧＩＴ：而以上所談的這些，其實都是很根本的概念，對一般狀況來說，關鍵只在做與不做之間的差別，並沒有特別優越之處。別被修行俗晦的泛稱所制約，這沉重的枷鎖及不上知行合一來的更為重要。
殺破狼：此訓示來的直接而了然。俗聞：淺水淙淙而深水無聲，過多浮誇的推論、爭辯、宣教、推化，遠不及一個反躬自省，以及一個決斷的行動力來的更為重要。我也將共同努力，並與週遭友人分享之。
韓愈詩歌，一向以奇險駁雜聞名，以『兔入臼藏蛙縮肚、桂樹枯枝女閉戶』來形容白晝之月，句式不美卻又奇想天開。以此詩來形容，我所認識的修行前輩，其嚴肅又不失柔軟之身段。
維摩詰居士，以火生蓮華，形容在世修行之絕難與稀有，在欲念與修持間的拉鋸。火中生蓮並非不可，講究的只是踏入五濁世界、身披五欲纏念去修，也就是面對現實地去修。故以此經文，形容修行前輩之平生際遇。
在格主的推盤經歷發現，成功人士的命造，命盤往往乏善可陳，因基本盤不佳，突遇艱險難關，作了關鍵性的選擇，突破了宿命共盤的限制，便異軍突起，成就一番不俗偉業，而令看衰的命術師們紛紛跌破眼鏡。
其關鍵還是在於行動力的發揮，這類命造多半不屬於思考類型的命盤，因為機鋒聞達、批判性強，相對的，實事也就做的少（思比行多）。反之，當機轉內化，不作口頭狂禪，便懂得以身體力行，去實踐個人理念（行比思多）。
就一些名人命造來看，成功人士，口才未必犀利、文章未必練達，成功前靜靜沉潛的那段時光，一般人未必看的見，而總被認為一步登天。相對的，社會上聲音最響亮的，往往是一群鬥雞，豎著戰旗，四處批判攻訐，標準的言官類群。火一放，令人印象深刻，猛一看，原來只是消逝煙花。
單就抓準時機，與展現行動力來說，前者確實具備乘運而起的能耐，這類人即便本命格局偏弱，時運所至卻能否極泰來。是故格主言：淺水淙淙而深水無聲。聲音響的未必懂得經營自己，少數人正在韜光養晦，沉潛自身實力，一步一腳印的進步著。
這是斗術上的一個微妙分野，殺破狼星系爭議性大，但行動力具足，發達機運亦多；機月同梁星系較和緩，多思多慮，行動施行便少。兩者之間，孰優孰劣，端看如何因時制宜、調整修正，走向任一極端皆非健康。
現下社會批判價值當道、內省價值卻嚴重不足。能夠靜心省視自己，遠比要求外部世界迎合自己，來的更為重要。不過有個重點，意志焦點過度向內收束（唯心）、以及向外發散（格物）都是走較為極端的表現。人生在世，但求一個平衡，如何在獨活與濟世之間，找到中庸的立基，並解消不必要之衝突，是最重要、也最困難的人生課題，格主也仍在學習，故以此與各位共勉之。
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乙丑日主自坐財庫，丑土是寒冬濕泥、不為乙木所喜，在12長生中屬衰位。但以火土共長生的角度看，也不算身弱(甲乙長生在亥、與子丑會水)。
回覆刪除月柱乙巳，丙火照耀乙木又有比肩扶助；時柱辛巳暗藏丙辛化水，生扶日主。但是巳酉丑合化金為官煞，丑為金墓又在夫妻宮，一走酉年酉運則父母宮與子女宮同時爭合，32歲行己酉大運後應該有這方面的衝擊…。
年柱與日柱地支帶2個偏印，年干壬水為正印、壬子又是水之羊刃，再加上時柱化水又加強印的作用，超過其他財、官、食傷的能量。印能化煞，但化煞太過可能不利事業；又類化為宗教命理，也會是命主本人的重要課題。
此外，亥水一現，雖與父母宮、子女宮對沖，但反與年柱、日柱會水成印。兩個巳火不因亥水受傷、亥水也不會乾涸，但這是隨著行運的動態平衡，因此難言禍福、變幻莫測。甚至可推測，修行的緣分也許與祖先有關；或是在與家庭產生衝突、以及逐漸步入晚年時，加強修行的動力。
最後，乙木雖在泥濘之地，但又有兩個太陽(巳火)照耀，既矛盾又調合，帶有木火通明之象。古中國的東王公與西王母傳說，指的就是乙木與辛金的力量。所以哪吒的師父太乙真人能用蓮花化身救回徒弟，具有醫療忍者的本領。巳火為丙火又屬陰，是離卦又陰又陽的斑斕之象，既象徵蛇、也象徵符號。再遇到象徵筆的乙木，簡直等於步罡踏斗、畫符持咒……這樣的八字實在罕見啊！
蕃仔，你解的太詳細啦 (淚目)
回覆刪除你說的沒錯，大約在30歲前後，命主經歷過婚姻的挫敗，那幾年在斗數盤來看，為夫宮連忌，稍有波動也是難免。也是從那時開始，命主的身宮發揮了作用，產生凌駕於命宮的力道，進入了靈山修行的人生階段。
以這張命盤來說，命宮、太歲皆坐子宮，元神焦點都在子水之地，看似由同陰這類水星的感性所宰制。實際上，當人生階段性任務，走入身宮的事項宮位，宮內所坐之星天機、天梁便會出現力量，及時扶持命主一把。這時命宮的宰制力道，反而沒那麼強勢了。
另外，加上前半生較不安定的職場際遇，命主開始將心力轉往修行法門邁進，以強化自我身心為目標，慢慢調整腳步，再回到社會重新學習。
我本身很佩服這般命造，因為必須承認，此番走鋼索的人生，不是自己能夠承受的起的。但回頭想想，若不是因為命主經歷過這些挑戰，恐怕也無法培養出這般積極務實的修行觀。
步罡踏斗、畫符持咒的形象，形容的很貼切呀 XD 也許在往後，命主還會再返玄門，重持法器，進行第二次的修行吧 ^^
大大這文章如利劍一般刺中我的要害><"
回覆刪除從以前到現在,我也是缺乏果決行動的性格.又帶點怨天尤人的情緒,現在想想,光檢討環境根本改變不了什麼,該從自身努力的部份又太少,才會辛苦生活到現在><"
明明知道個性就是這樣,又沒辦法調適過來,知命卻不能改命,懊惱的很....
大大之前幫我論命的分析,我會謹記,雖說本性難移,還是希望能做出點改變,才不會繼續空轉過日子下去..
re：Maple0723
回覆刪除哈囉 ^^ 情緒怎麼down下來了～其實以你的盤論，屬於自我要求太過的型，倒不是因為行動力不夠果決。
這變成另一種情境，自己確實擬定了計畫，但研判環境的限制太大，而無法放手一搏。以你的潛意識宮位，雙星殺破狼的動力，是足夠衝出重圍的，但格局太平穩，反容易安逸現狀。加上福德宮位，為天同化忌坐守，容易患得患失、煩躁不安。
當務之急，去除掉對環境條件的過度放大，研判自身的客觀條件就夠了。若無法肯定將來的出路如何，尊重專業、或諮詢友人，確認想要從事的領域，其真實的面貌，盡量不要埋頭苦思，陷入思考漩渦當中，才有機會發揮你的力量哦。
感恩^.^
回覆刪除真的是這樣,我都太在意環境,結果還沒動,就洩氣了~~
患得患失的毛病我也會多注意 謝謝你
等工作順利些,再想想轉換跑道的事情
挖^^殺大您可真是厲害,旁邊都是一些高人前輩,真渴望
回覆刪除有這樣的機緣得幸,不知道您那位前輩是否拒絕俗人打擾,若有機緣可否拜見呢?多有所求打擾打擾了^^感謝感謝
re：Ben
回覆刪除Ben大，是您有眼光，能從此文嗅出高人身影 ^^
玄門前輩性情脾氣皆不同於常人，但思慮縝密深厚，因半生顛簸際遇，而於苦難之中催生非凡智慧。
我看過許多精神導師，機鋒聞達，妙語如珠，但所講述之道理，不過老生常談而已。若無真切反思，僅得尋常智慧。
而一位歷經苦辛，卻總能自我解構，從自身做起，將性命修行，實踐並融入生活中的人，他所談的才是值得領略且入世的人生大智慧。
若非前輩首肯，不敢妄自轉介朋友與其認識，前輩的部落格，我再私下給您 ^^